En aquells dies, les tribus d’Israel anaren a trobar David a Hebron i li digueren:
«Som família teva, som os del teu os i carn de la teva carn. Ja abans, mentre Saül era el nostre rei, tu conduïes les tropes d’Israel quan anaven a la guerra i quan en tornaven, i el Senyor et digué: “Tu pasturaràs Israel, el meu poble, seràs el seu sobirà”».
Així, quan els ancians d’Israel anaren a trobar el rei a Hebron, el rei David va fer amb ells un pacte davant el Senyor i l’ungiren rei d’Israel.

2Sa 5,1-3

Salm Responsorial

Sl 121,1-2.4-5 (R.: 1)

Lectura de la carta de sant Pau als cristians de Colosses
Germans, doneu gràcies al Pare, que us ha fet dignes de tenir part en l’heretat del poble sant, en el regne de la llum.
Ell ens alliberà del poder de les tenebres i ens traspassà al regne del seu Fill estimat, en qui tenim el nostre rescat, el perdó dels nostres pecats.
Ell és imatge del Déu invisible, engendrat abans de tota la creació, ja que Déu ha creat totes les coses per ell, tant les del cel com les de la terra, tant les visibles com les invisibles, trons, sobirans, governs i potestats.
Déu ha creat tot l’univers per ell i l’ha destinat a ell. Ell existeix abans que tot, i tot es manté unit gràcies a ell.
Ell és també el cap del cos, que és l’Església. Ell n’és l’origen, és la primícia dels qui retornen d’entre els morts, perquè ell ha de ser en tot el primer.
Déu volgué que residís en ell la plenitud de tot el que existeix; per ell Déu volgué reconciliar-se tot l’univers, posant la pau en tot el que hi ha tant a la terra com al cel, per la sang de la creu de Jesucrist.

Col 1,12-20

Lectura de l'evangeli segons sant Lluch

En aquell temps, les autoritats es reien de Jesús clavat en creu i deien: «Ell, que en salvava d’altres, que se salvi ell mateix, si és el Messies de Déu, l’Elegit.»
Els soldats també se’n burlaven: tot oferint-li vinagre, li deien: «Si ets el rei dels jueus, salva’t tu mateix.»
Sobre d’ell hi havia un rètol que deia: «El rei dels jueus.»
Un dels criminals penjats a la creu també li deia insultant-lo: «No ets el Messies? Salva’t a tu mateix i a nosaltres.» Però l’altre, renyant-lo, li respongué: «Tu, que estàs sofrint la mateixa pena, tampoc no tens temor de Déu? I nosaltres ens ho mereixíem, perquè estem sofrint el càstig que ens correspon pel que hem fet, però aquest no ha fet res de mal.» I deia: «Jesús, recordeu-vos de mi, quan arribeu al vostre Regne.»
Jesús li respongué: «T’ho dic amb tota veritat: Avui seràs amb mi al paradís.»

Lc 23,35-43

"Crist és un Rei crucificat"

Sembla que a alguns cristians els fa nosa el títol de Rei aplicat a Crist tal com fa la litúrgia d’avui. Però només ens cal veure l’evangeli per adonar- nos de quin tipus de reialesa estem parlant. Els soldats se’n burlaven; li deien: Si ets el rei dels jueus salva’t tu mateix. Sobre d’ell hi havia un rètol que deia: El rei dels jueus. O sigui que Jesús és un rei crucificat! Molt lluny, per tant, dels honors que hom suposa s’han de donar als reis. El seu Regne tot i començar aquí a la terra arriba a la seva plenitud en l’altra vida. Per això al lladre que li diu: Jesús, recordeu-vos de mi quan arribeu al vostre Regne. Jesús li respongué: T’ho dic amb tota veritat: Avui seràs amb mi al Paradís. El Regne de Déu en la seva plenitud és el Paradís i ell pot obrir-ne les portes com ho fa amb el lladre. La primera lectura parla de David que a la Bíblia és presentat com el rei model, el rei segons el cor de Déu. Però el veritable rei en sentit absolutament superior és Crist. Per això tota la segona lectura és un gran himne a aquest Rei universal, Senyor de l’univers: El Pare us ha fet dignes de tenir part en l’heretat del poble sant, en el Regne de la llum. Ell ens alliberà del poder de les tenebres i ens traspassà al regne del seu Fill estimat, en qui tenim el nostre rescat, el perdó dels nostres pecats. Aquest Regne ja comença aquí; en el moment del nostre baptisme entrem a formar part d’a - quest Regne, rebem ja el perdó dels nostres pecats. Pau diu encara: Déu ha creat totes les coses per ell, tant les visibles com les invisibles, trons, sobirans governs i potestats. És el cap de l’Església, és la primícia dels qui retornen d’entre els morts. Crist és Rei perquè ha vençut el pecat i la mort i ens obre a nosaltres les portes del seu Regne etern. Per això ara i aquí hem de treballar per fer present i viu el Regne de Déu amb tots els seus valors, encara que això ens suposi també, de vegades, la crucifixió. Crist és un Rei crucificat.

Mn. Jaume Pedrós

Música Sacra

Con el nombre de Música Sacra agrupamos las obras musicales cristianas que a lo largo de la historia han creado los grandes compositores para destacar la obra de Dios. Nació en Europa en la Alta Edad Media con los ritos cristianos en el ámbito de las iglesias. Los antiguos cantos medievales dieron paso a las Misas y Cantatas del Barroco.

La época dorada de la música religiosa se inicia con los cantos gregorianos, alcanzan la mayoría de edad con Johann Sebastian Bach, continúa con Mozart y finaliza con las Misas de Beethoven. Mas tarde la musica sagrada deja de tener tanta importancia en la vida social y los compositores se acuerdan de ella excepcionalmente.

Glória de Vivaldi	Réquiem de Mozart	Passió segons sant Joan. Bach
El Messies de Händel I	El Messies de Händel II	El Messies de Händel III
La Passió segons sant Mateu I	La Passió segons sant Mateu II	Messa da Réquiem de Verdi